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顺时针地去转动转经轮，过玛尼堆时也跟着别人把一个个石子儿抛上去，口念六字真言。在经鼓声、僧人们朗朗的诵经声里，我缓缓走过雕龙绘凤、壁画金刚的宗喀巴大师殿、黑怙殿、犀甲护法神殿和“三大扎仓”经殿，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212050918.html
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每日口念阿弥陀佛号7万遍，讲《观无量寿经》近200遍，以净土法门度化有缘之人，劝人抛除杂念，虔心念佛，往生净土。追随他的人不计其数。他的弟子善导(或为善道)在长安弘扬佛法，尤其致力于众生的修持。在慧远...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562654051.html
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法师正好走上山来，他站在灵佑身后，双手合十，口念一偈：海螺无身心，外观无世象，眼见形色有，耳听尘事无。灵佑闻毕，放下嘴边的鹦鹉螺，口占一偈回复：观身若不净，观受亦无苦，观心本无常，海螺吹不响。 云境...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353157001.html
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等理论，他的主要著作有《大智论要略》、《问大乘中深义十八科》、《法性论》、《明报应论》等数十卷；三是依据《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》和《往生论》，创造了口念“阿弥陀佛”四字真经，即可往生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013768656.html
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容摄，周遍法界。所以我们也把口念阿弥陀佛称为念自性佛。 于是，大家又从时空禅与净土，时空禅与空观，谈到了清净的我；谈到了素食；谈到了一味禅：风，花，雪，月；谈到了跨世纪佛教的六大走向：从寺院走向世间；...
郭真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172168982.html
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许多民众在家中供奉释迦牟尼、阿弥陀佛、观音菩萨等，摆上香炉蜡台，按时燃香点灯，念经礼拜，成为民众精神生活的一部分。有的群众虽然不懂经文，但口念“南无阿弥陀佛”、心诚意真，表现了信仰的虔诚。
受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01151170657.html
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“口念弥陀心散乱”者，即属下根之人，虽然妄想如流沙，但若能念至口熟，以口薰心，日久天长，亦能奏效。总之，不论上中下根，若想得结果，要诀就在一个“诚”字。君不闻“精诚所至，金石为开”，世间法要成就尚得...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111576572.html
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行正到了极点，整个生命都是行正，这才是成佛。所以慧能说不能只是口念，必须力行。能达到这一步，就像孔子说那样，从心所欲而不逾矩，随意怎么做，都符合佛性的本来要求，这才算做到家了，此时，才算真正的无罪，才...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493881511.html
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病重临终之人，移归此堂，常住即派人轮班助念。住持，班首，当为开导，令其通身放下，一心念佛。面前当供接引佛像，令其心念口念，耳听目睹，除佛之外，一无所念。庶可正念昭彰，随佛往生。此出家修行，丛林宏法，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086287.html
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“活佛”,弘一大师口念弥陀,顶礼参拜,挥毫撰写了一幅对联:
古寺灵修一圣佛
南云胜迹小西天
翌日,弘一大师依依而别,拟定下回再来时当在山头寺小住几天,令人叹惜的是弘一大师这一回去泉州...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06444190309.html